ஒரு கலைஞருக்கும் ஒரு கைவினைஞருக்கும் வித்தியாசம் என்ன?

"கலை மற்றும் கைவினை" என்பது கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் செய்யும் மக்களுக்கு இடையில் ஒரு வித்தியாசத்தை தோன்றுகிறது. ஆனால் வேறுபாடு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. படைப்பாளிகள் கலை அல்லது கைவினைகளை தயாரிப்பது நீங்கள் யாரை நம்புகிறீர்களோ அதை சார்ந்திருக்கிறது. சில நேரங்களில் அது எப்படி படைப்பு மக்கள் தங்களை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உணர எப்படி சார்ந்துள்ளது.

அகராதி வரையறை

வெப்ஸ்டர் ஆன்லைன் அகராதி "கலை" என்பது "மனித படைப்பாற்றலின்" தயாரிப்புகளாக வரையறுக்கிறது. கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அழகிய படைப்புகள் எனவும் கலை விவரிக்கிறது. வெப்ஸ்டர் "கைவினை" ஒரு ஆக்கிரமிப்பு அல்லது வர்த்தகத்துடன் தொடர்புடைய "கலை" அல்லது "திறமை" என வரையறுக்கிறது. இந்த வரையறை மத்திய காலங்களில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, அப்போது வெண்கலங்கள், தச்சர்கள், கருவளையம், மெழுகுவர்த்தி தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் பிற கைவினைஞர்களால் வர்த்தக அடிப்படையிலான கில்டன்கள் பணிபுரியும் வேலையைச் செய்தனர். அகராதி "படிப்பு மற்றும் நடைமுறை மற்றும் கவனிப்பு" மூலம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய "உயர்ந்த திறமை" என "கைவினை" வரையறுக்கிறது. ஆனால் ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள், பொதுவாக கைவினை மக்களைக் கருதாதவர்கள், தங்கள் கலைகளை அதே வழியில் கற்கிறார்கள். கலைஞர்களும் கலைஞர்களும் அடங்கியிருந்ததால், கலைஞர்களையும் கைவினைஞர்களிடையேயும் வித்தியாசத்தை வேறுபடுத்துகிறது.

$config[code] not found

அழகியல் எதிராக செயல்பாடு

சில ஆக்கப்பூர்வமான வட்டாரங்களில், கலை மட்டுமே காட்சி முக்கியத்துவம் கொண்டது என உணரப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கைவினை செயல்பாடு மற்றும் அதிக மதிப்பைக் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. கார்த் கிளார்க், ஒரு விருது பெற்ற கலை வியாபாரி, சரித்திராசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர், செப்டம்பர் 17, 2012 இல் வெளியான "அமெரிக்க கைவினை பத்திரிகை" இன் இதேபோன்ற கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார். தலைப்பிடப்பட்ட கட்டுரையில், "டிசைன் கைவினை எதிர்காலம்?" அவர் செயற்கை கலையை "செயற்கை சந்தை" என்று அழைத்தார், ஆனால் அது உள்ளார்ந்த மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் "உயிருடன் இருக்கிறார்" என்பது சிறப்புரிமை, கவர்ச்சி மற்றும் மேதாவியின் செயற்கை காற்று மூலம். நகைச்சுவை தயாரிப்பாளர்கள் போன்ற சிலர் குறுக்குவழியை செய்திருந்தாலும், பெரும்பாலான கைவினைஞர்கள் நன்றாக கலைஞர்களல்லர் என்றும் அவர் கூறினார்.

"ஸ்னாப்" காரணி

மரவேலைக்காரர், கண்ணாடிவெள்ளி, நகை தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் பெர்சியாஸ்டுகள் சில சமயங்களில் தங்களை கலைஞர்களாக வகைப்படுத்துகின்றனர்.பாரம்பரிய கைவினை அல்லது செயல்பாட்டு பிரிவில் உள்ள மற்றவர்கள் மேலும் உள்ளடக்கிய குறிச்சொல்லை "கைவினைஞர்" என்று ஏற்றுக்கொண்டனர். இருப்பினும், படைப்பாளிகள் பெரும்பாலும் தங்களை கலைஞர்களை அழைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் உருவாக்கும் வேலையில் தாழ்த்தப்பட்ட கைவினைகளை அவர்கள் கருதுகிறார்கள். படைப்பாளி மற்றும் கைவினைஞர்களிடையே வேறுபாடு இல்லாத இரண்டு பேரும் எந்தவிதத்திலும் உடன்படவில்லை என்று CreateMixedMedia.com என்ற வலைப்பதிவில் இடுகையிடப்பட்டது. "படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு அழுக்கு வார்த்தை அல்ல," ரைஸ் ஃப்ரீமேன்-ஜாகெரி, "இலக்கு படைப்பாற்றல்" எழுதியவர் எழுதியது. பலர் தாங்களே கலைஞர்களைத் தட்டிக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள், பலர் தாங்கள் விரும்பும் பிரிவின் போதிலும், பலர் தங்கள் நடுத்தர வர்க்கத்தைத் தேர்ந்து கொள்ளத் தேவையான பயிற்சி மற்றும் திறமைகளை கொண்டிருக்கவில்லை.

கலாச்சார முக்கியத்துவம்

படைப்புக்களில் சில அதிகாரிகள் கலைஞர்களுக்கும் கைவினைஞர்களுக்கும் இடையில் உள்ள வித்தியாசங்கள் தொழில்நுட்பத்தை விட மிகவும் கலாச்சாரமானது என நம்புகின்றன. வாஷிங்டன், டி.சி., இல் உள்ள கோர்கோரன் அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனரான பால் கிரீன்ஹால்கின் கருத்துப்படி, கடந்த 200 ஆண்டுகளில் "கைவினை" என்ற அர்த்தம் அடிப்படையில் மூன்று முறை மாறிவிட்டது. உலகளாவிய கலாச்சார வேறுபாடுகளை வரையறுக்கும் வகையில் மாற்றங்களை அவர் கூறுகிறார். எனினும், அவர் கைவினை அழகுடன் எதுவும் இல்லை மற்றும் தொழில்நுட்பம் செய்ய குறைவாக வேண்டும் என்கிறார் கோட்பாடு ஒப்புக்கொள்கிறார். நியூயார்க்கில் உள்ள கலை மற்றும் வடிவமைப்பு அருங்காட்சியகத்தின் தலைமைக் கயிறுக்காரரும் துணைத் தலைவருமான டேவிட் ரெய்வெர் மெக்பேடன், கலை, கைவினை மற்றும் வடிவமைப்பு அனைத்தையும் படைப்பாற்றலின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை நம்புகிறார் என்று நம்புகிறார்; உறுதியான விஷயங்கள் மற்றும் செயல்முறைகளை உருவாக்கும் பொருட்கள் - உருவாக்கும் செயல். அவர் கலைஞர்களையும் கைவினைஞர்களையும் தனித்தனியாக வரையறுப்பதை நிறுத்துவதோடு, ஆக்கப்பூர்வமாகப் பகிர்ந்துகொள்வதை பாராட்டுவதையும் அவர் நம்புகிறார்.